«Desgranando Granada» Eje de San Jerónimo. 16 febrero 2026

Siguiendo con el programa “Desgranando Granada”, el pasado día 16 de febrero nos juntamos un total de treinta personas, entre socios y acompañantes, a las 10,30 horas de la mañana, para realizar el recorrido del llamado Eje de San Jerónimo, uno de los espacios urbanos más importantes en la configuración de la ciudad moderna tras la conquista cristiana.

Visita guiada por MªDolores Pérez, Dra. en Historia del Arte por la universidad de Granada.

Antes de entrar en los diferentes edificios de los que constaba la visita nos hizo una introducción en la Granada del momento.

 El eje de San Jerónimo nace directamente del proceso de transformación urbana que siguió a la conquista de Granada por los Reyes Católicos en 1492. La fundación del Real Monasterio de San Jerónimo –iniciado en 1504- fue clave, ya que el monasterio se situaba extramuros de la antigua medina islámica y exigía una conexión directa con el nuevo centro cristiano, donde se estaba construyendo la Catedral.

Para resolver esta conexión se trazo la calle S. Jerónimo entre aproximadamente 1575 y 1688, eje donde se articulaba el poder religioso, político y social de la Granada renacentista. No es hasta 1835-1842 cuando se abre la calle de San Jerónimo.

Aunque El Eje de San Jerónimo comprende el recorrido entre dicho monasterio y la catedral nos agrupamos en la entrada de la basílica de San Juan de Dios donde comenzamos la visita y anduvimos aproximadamente hasta la mitad de la calle San Jerónimo en la plaza de la universidad haciendo paradas para oír las explicaciones de los diferentes edificios.

En dicho tramo destacan una serie de construcciones como son:

• La Iglesia del Perpetuo Socorro de Melchor Aguirre, arquitecto del barroco español.
• Colegio Notarial de Andalucía con sede en Granada, ubicado en el antiguo Palacio de los Señores de Ansoti, otro ejemplo del barroco del S.XVII.
• Real Conservatorio Superior de Música Victoria Eugenia de Granada, ubicado en el Palacio de los Marqueses de Caicedo, casa señorial manierista construida a mediados del S.XVI.
• Real Colegio Mayor de S. Bartolomé y Santiago datado de la primera mitad del S.XVI, edificio también de gran importancia arquitectónica.
• La propia plaza de la Universidad, centro de la facultad de Derecho, estatua de Carlos V y Colegiata de S. Justo y Pastor,
• Colegiata de los Santos Justo y Pastor, iglesia de los Jesuitas de Granada construida entre los años 1575 y 1621.
• Convento de la Encarnación de Granada, gestionado por las Madres Clarisas, histórico convento de clausura del S.XVI.

En la visita nos centramos en los tres últimos.

Plaza de la Universidad.

Antes de la conquista cristiana (1492) no existía la plaza como tal, la zona donde hoy se encuentra la plaza formaba parte del tejido urbano de la Granada nazarí, con viviendas y pequeñas calles próximas a uno de los principales ejes de la medina. Este espacio seria transformado posteriormente tras la reorganización cristiana de la ciudad.

La plaza nace realmente con la fundación de la universidad granadina que fue promovida por Carlos V en 1526 y confirmada por el papa Clemente VII en 1531. Se consolido tras la reordenación urbana del S.XIX, después de 1835.

La estatua que la preside, Carlos V, fue colocada en 1948 por el ayuntamiento de Granada.

Le falta el brazo derecho, que tenía una espada desenvainada, en varias ocasiones se ha restaurado, pero las reivindicaciones estudiantiles, de tipo vandálico, siempre han terminado por arrancarla.

Parroquia-Colegiata de los Santos Mártires Justo y Pastor. BIC

Antiguo colegio de San Pablo de la Compañía de Jesús, construido por los jesuitas entre 1575 y 1621, y la primera iglesia jesuítica de planta latina.

La portada principal es obra de Jose de Bada, labrada en mármol de Sierra Elvira, es del S.XVIII y está formada por dos cuerpos con columnas corintias sobre pedestales labrados con escenas de la historia de la compañía de Jesús. Sobre este se alza un segundo cuerpo con un frontón de la conversión de S. Pablo y rematado con una estatua de S. Ignacio de Loyola.

Ya en el templo nos encontramos con una nave central y seis capillas laterales con obras de los más destacados artistas de la escuela granadina. Tiene una imponente cúpula nervada asentada sobre un cimborrio con columnas dóricas y ventanas realizadas sobre el crucero por el hermano Pedro Sánchez que destaca por su estilo barroco.

Por toda la iglesia se hallan imágenes de los más reputados artistas del barroco granadino como un eccehomo de los hermanos García, un nazareno atribuible a José de Mora, también La Inmaculada de José de Mora, Santa Teresa de Jesús de José Risueño, una Dolorosa dentro de un altar formado por ángeles y querubines atribuida a Torcuato Ruiz del Peral, San José de Diego de Mora…

Hay que destacar su retablo móvil (uno de los tres únicos en España), que puede cambiar su temática iconográfica, construido en 1650-1665 por el artesano jesuita Francisco Díaz de Ribero. Tiene un crucifijo de Pablo de Rojas y varios relicarios. Han colaborado pintores como Alonso de Mena para la Inmaculada y Atanasio Bocanegra para la serie de cinco escenas de la vida de San Pablo. También llama la atención su pulpito de jaspe.

 

Convento de la Encarnación.

Fundado por Inés Arias en 1524 en unas casas nazaríes que había adosadas a los restos de la antigua muralla y unido a la antigua parroquia de San Justo y Pastor.

Este edificio ha sufrido varias reformas a lo largo de los siglos, especialmente entre los siglos XVII y XVIII, desamortización, guerras y cambios sociales, aun así conserva un importante conjunto patrimonial.

Impresiona al entrar un gran patio lleno de pilistras y columnas toscanas de piedra gris junto con un claustro de doble galería con arcos de medio punto.

La única parte visitable del convento es su pequeña iglesia que consta de una sola nave con bóveda de medio cañón y cuenta con una importante muestra de obras de gran valor histórico y artístico.

Destacan en la capilla del antiguo refectorio al entrar a la izquierda un Cristo de Pablo de Rojas, padre de la escultura barroca Andaluza, así como una Santa Teresa de José Risueño y un San Benedicto de José de Mora -Cofradía de los mulatos-.

También hay que hacer mención a una Virgen con el niño de Pablo de Rojas sin olvidar una pequeña joya que es una talla de Santa Clara  de Alonso Cano.

Preside el altar un Crucificado de Diego de Siloe restaurado entre 2023 y 2024.

Este convento es sede canónica de dos imágenes que pertenecen a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Cautivo y María Santísima de la Encarnación  del escultor Antonio Dubé de Luque.

No olvidar decir, que durante el Barroco, en los monasterios femeninos, se hizo habitual que las novicias llevaran una escultura del Niño Jesús en sus dotes. De ahí el origen de la variada colección de imágenes que se conservan en este convento.

Terminamos la mañana con un popurrí de fechas y datos pero muy satisfechos de haber aprendido alguna “cosilla” más.

María del Carmen Muñoz Garzón

-Socia de ALUMA